badnews 国产 谁念“石头记” 红楼译梦长
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谁念“石头记” 红楼译梦长
——《红楼梦》的域传奇播与误读
作家：李晶（国度藏书楼商议馆员，中国红楼梦学会常务理事）
迄今为止，《红楼梦》究竟被翻译成若干种话语？有若干种全译本？从学术界到众人读者，这一直都是津津乐说念的话题。查阅全国各地的可见译本和海表里藏书楼馆藏的著录可知，我国国内共有满、蒙等八个少数民族话语的译本，亚洲的翻译话语共六种，西洋话语的翻译则多达十几种，其中法、德、捷克、斯洛伐克、意大利、保加利亚文等都有全译本。
自《红楼梦》问世起，曹雪芹笔下宝黛钗的情情爱爱、贾王史薛家眷的起起落落，怡红院里的欢声笑语、潇湘馆中的隐讳忧伤，经翻译家的大手笔，两个世纪间，照旧令全国各边缘的太多读者为之欢愉，为之动容。
《红楼梦》“东渡记”
说到全译本最多的话语，那无疑是朝韩语。除了中国粹者翻译的三种朝鲜语全译本以外，还有韩国粹者不同历史时间翻译的四种全译本，其中1884年前后完成的朝鲜“乐善斋本”是全全国最早的《红楼梦》外文全译本。“乐善斋本”共120回，原为120册，现有117册，原来保存在野鲜的宫廷史籍室昌德宫乐善斋，汉朝双语对照，从年代来看，翻译的蓝本应属程甲本系统。
宝玉顺脚一径来到潇湘馆，信步走入，只见凤尾森森，龙吟细细，悄无东说念主声。走至窗前，一缕清香从碧纱窗中偷偷透出。宝玉便将脸贴在纱窗上，往里看时，耳内忽听得细细的长叹了一声说念：“逐日家情念念睡昏昏。”谭凤嬛绘
统不雅各个语种，从最早的摘译、选译，到自后的节译与全译，参与《红楼梦》翻译的译者最多且成书出书的译本最多者是日文翻译。当今所见最早的《红楼梦》日文译者是森槐南，他节译了第一趟中的“楔子”，加上简略的扫视，于1892年发表在《城南批驳》上，签字“槐梦南柯”。同庚，岛崎藤村翻译的《红楼梦之一节——风月宝鉴之辞》也在《女学杂志》上发表，选译了原著第十二回贾瑞正照风月宝鉴的一段故事。这两种是《红楼梦》最早的日文翻译。第一个成书出书的日文节译本则是岸春风楼译的《新译红楼梦》，1916年出书，只翻译了原著前39回的内容。
日文中第一部较竣工的《红楼梦》全译本，1920—1922年由日本国民文库发行会出书，是“国译中文大成·文体部”丛编之一，自后被称为“文库本”或“国译本”，译者是幸田露伴和平岗龙城。此译本共三卷，80回，蓝本是1912年上海有正书局出书的《国初钞本原本红楼梦》，也即我国粹者习称的“有正本”或“有正戚序本”，正文后附有后40回约莫的编译。由于蓝本是保存曹雪芹原著面目的脂批本之一，译文又较竣工，此译本自后屡次重版，译者对蓝本的选用也在一定进度上影响了自后的日文译者。
“国译本”之后较有影响的两种日文全译本，出自与中国友东说念主往返甚广的日本汉学家、翻译家松枝茂夫和伊藤漱平。松枝的120回全译本初度翻译出书，是在1940—1951年间由东京的岩波书店延续出都，共14卷。译者也选用了“有正戚序本”行动前80回的蓝本，后40回的蓝本用的是上海亚东藏书楼付梓的程乙本。这个译本也屡次重版，译者自1971年起，又系统性地再行纠正译文，改为12卷，自1972年至1985年间延续出都。
值得一提的是，松枝此次纠恰是吸取了中国粹者《红楼梦》商议效果的，将前80回的蓝本从原来的“有正本”改成了1958年东说念主民文体出书社的俞平伯校注《红楼梦八十回校本》。这个校本以“有正本”为基础，参照甲戌、庚辰等其他多种脂批本，是一个校订良好的“汇校本”，亦然1982年东说念主文社“新校本”问世之前，中国出书的最接近曹雪芹原著文字、文字质料最佳的《红楼梦》众人阅读本。在旧译问世20多年后改换文字质料更佳的蓝本再行纠正译文，译者对《红楼梦》的一派针织与对译文的诚心诚意都令东说念主钦佩。另外，松枝在1961年和1967年还出书过两种《红楼梦》的节译本，前者共有35回内容，与驹田信二编译的《水浒传》合为一本，由深广社出书；后者膨大到72回，由讲谈社出书。这两种节译本都是对原著120回内容的编译，后者差别于1968年和1976年重版，显然亦然很受迎接。
多语种《红楼梦》 贵府图片
松枝在1961年节译本的“诠释”中重视先容了伊藤漱平的《红楼梦》全译本。伊藤的全译本亦然几经修改，第一版1958—1960年由东京深广社出书，共两册；1969—1970年又出书了全面改译本，此次改译也触及前80回蓝本的改换：从1958年版的俞平伯校注《红楼梦八十回校本》第一版改成了1963年的纠正版。到了1996—1997年，伊藤再行大鸿沟纠正译文，再次出书。历时30余年，前后纠正、重译凡五次，但蓝本变动不大，前80回蓝本一直是俞校本，后40回蓝本则为俞校本所附的程甲本。这亦然各式话语的统统全译本当中，前80回环字相对最接近曹雪芹原稿的一种。若是将后40回探究在内，从蓝本角度而言，伊藤漱平的全译本亦然文字质料最为精当的。
另一位较有特色的日本译者是饭冢朗，他是又一种全译本的译者，不外在真确“翻译”之前，他先对《红楼梦》进行了大刀阔斧的改写。1948年8—12月badnews 国产，他用当代演义的手法将《红楼梦》缩写成共23章的“近代演义”，在大阪的《海外新闻》上连载。他的“改译”冲破原著样子，侧重宝黛等东说念主物的样子刻画，带有浓烈的个东说念主特质。1982年，饭冢朗这部《我的红楼梦》成书出书，此时他的全译本也已翻译出书，蓝本秉承了东说念主文社1972年版“程乙本”，参校了1974年版的“俞校本”。
多语种《红楼梦》 贵府图片
至于最新的日文全译本，是2013—2014年由岩波书店出书的井波陵一全译本，共七卷，书名为《新译红楼梦》。不同于以往译者，井波选用了另一种相对比较竣工，也较受华东说念主学者珍视的脂批本“庚辰本”的影印本为蓝本，后40回则秉承了1992年版书目文件出书社影印的“程甲本”，并在翻译中参校了甲戌和己卯等脂批本，死力在译文中体现出曹雪芹的原本文字。2015年，这个译本得到了日本第66届读卖新闻文体奖的“商议与翻译奖”。
《红楼梦》“西行记”
《红楼梦》最早是以手抄的稿本格式被小众阅读，价钱崇高且流传不广。真确在众人读者中普及开来，是程伟元、高鹗于1791、1792年整理出“程甲本”“程乙本”刻印出书之后。程高本诚然对曹雪芹原本文字作了大批更动，但成书出书后比较通行，相应地也容易干涉汉学家的视线。据现有文件可知，各语种的译介如故以英文为最早。早在1812年，也等于程高本问世仅20年后，英国盛名翻译家马礼逊就将《红楼梦》第四回里“葫芦僧判断葫芦案”的片断翻译成了英文，不外并未公斥地表，只是是附于一封书信后寄给了友东说念主。而首份公开出书的英文翻译也出自马礼逊之手，那是1816年他编写的《中文对话与单句》课本出书，选译原著第三十一趟的两段对话，由此开启200余年的《红楼梦》英译历程，也带动了这部演义在其他话语里的译介。
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《红楼梦》第一个比较热切的英文节译本是英国汉学家乔利1892—1893年在香港出书的，竣工翻译了原著前56回的内容，但这个译本流传并不广；影响较大的实则是华东说念主学者王际真1929年出书的译本Dream of the Red Chamber，“红楼梦”自后在英文全国中建造的译名也来自这个译本。译文的正文前有英国盛名汉学家阿瑟·韦利撰写的序论，他高度评价了《红楼梦》活着界文体之林中的地位。
这个译本的话语生动领路，译者自后又作了纠正增补，1958年推出了新版。王际真节译本的流传，亦然宝黛钗等东说念主物形象在西方的一次初步普及。
加多撸西方话语里另一个很有重量的节译本是德国翻译家库恩翻译的德文节译本，1932年出书，共39回，意译了原著的故事干线。此译本在1948—1990年间不休推出纠正版，在英、法、意、荷兰和匈牙利文里都有转译本，是《红楼梦》在西方全国传播的另一条热切旅途。
至于英文的全译本，三者的蓝本选用和译文面目也各具特色。第一个译完的英文全译本出自英国彭寿，全书完成于20世纪50年代，但并未出书，打字稿自后由香港大学藏书楼保藏并制作成电子版。成书出书的两部全译本，翻译技巧相距不久。一部是英国汉学家霍克念念与闵福德合译的《石头记》，另一部是中国粹者杨宪益与英国夫东说念主戴乃迭合译的《红楼梦》，二者也被简称为“霍译本”和“杨译本”。前者在英好意思两国出书。后者由外文出书社出书，杨译本自后又被转译成了缅甸文、西班牙文等译本。
与“霍译本”和“杨译本”接踵出书的还有法文版《红楼梦》全译本，译者是中国旅法学东说念主李治华和法国夫东说念主雅歌，大批译文还经过法国汉学家铎尔孟审校。这三种全译本的翻译技巧都栽培了20世纪六七十年代，法文版于1981年在法国出书，“霍译本”的前80回译分内三卷于1973—1980年出书，后两卷至1986年出都；“杨译本”的前80回译文分两卷于1978年出书，后40回行动第三卷于1980年出书。这三种全译本的同时出书，是《红楼梦》走向西方全国的一桩盛事，法国汉学家雷威安随后撰文批驳，惊叹说三者诚然各有得失，但均为用心完成的“里程碑式的译作”。
前文提到，译者将《红楼梦》翻译成什么面目，最初取决于他们选用了哪一种蓝本。日文译者普遍比较深爱脂批本或者中国粹者以脂批本为蓝本整理出的“校注本”。西方译者的选用则各有特质，以程高本或脂批本为蓝本的都有。霍克念念选用的第一蓝本，等于东说念主民文体出书社1964年出书的“程乙本”，不外他大批参考了“俞校本”和甲戌、庚辰、梦稿等脂批本；不仅如斯，他还发现《红楼梦》原著中存在东说念主物身份、年纪等朝秦暮楚问题，因此作念了大批校改和修补，创作出一部带有明显个东说念主特色的“霍译本”。
另一方面，雷同明晰《红楼梦》原著存在各式问题的杨宪益，也使用了不啻一种蓝本。西方翻译家多数接力于于弥合前80回与后40回之间的各式歧异，试图讲解一个相对竣工、一致的故事，为此不得不接受程高对前80回的删削与修改；但“杨译本”里巩固留住了前80回与后40回的诸般互异，正如数十年来中国读者普遍不介意前80回和后40回“不是一趟事”一样，在英文里保留了种种显豁的“对不上”。比如原著里有一位秀丽娇弱的小丫鬟柳五儿，在多种脂批本中，第七十七回里抄检大不雅园情节之后，都让王夫东说念主亲口说这丫鬟“早死死了”；但程高本在后40回里还给五儿安排了不少戏份，王夫东说念主这句话当然就被删掉了。“霍译本”为照管后40回中的故事，只可让五儿延续活着；但在“杨译本”里，柳五儿的确由王夫东说念主认证故去——并无碍这个丫鬟在后40回又出现，称愿以偿地干涉怡红院使命，还跟宝玉同演过一场“承谬爱”的重头戏。
“绿肥红瘦”识匠心
香港学东说念主宋淇曾详尽到，霍克念念不喜通用的英译《红楼梦》书名，把书名贬责为原著另一个落款“石头记”。他合计这也并无不可，但“进一步把红字作某一进度上的根蒂推翻，就大有商榷余步了”。霍克念念确曾在第一卷序论中叮嘱说，红色在英文中不太会使读者理意料芳华、祯祥或富贵，他将红色意象大批改成了英文中常用的金色与绿色。宋淇则合计：绛珠草则保留了红色，译为Crimson Pearl Flower；第八回中绛芸轩译为Red Rue Study，保留了容或。这些末节，有的幸免红色，有的保留红色，还不足轻重。然而译者把贾宝玉所居怡红院译为The House of Green Delights，中文造成快绿院，则不免近于牵强而约束了原作的文化内涵。
宋淇分析，“怡红快绿”得名是因院中种有芭蕉与海棠，海棠无疑是要点，是以贾政要挑升解释“这种海棠出自男儿国，故名‘男儿棠’”；后又引证小红等丫鬟与海棠的故事渊源，论证“海棠和芭蕉二者何者为重，不言可喻”；最要害者还有对宝、黛二东说念主“红男绿女”的隐喻。他合计，全书要害之一是怡红院的基试验调是红色，重点放在海棠花上，与林黛玉潇湘馆的基试验调绿色成一双比，男女主角所居遥遥相对，是以潇湘馆有“千百竿翠竹遮映”此后院则有“大株梨花兼着芭蕉”。若是将“怡红”改为“快绿”，岂不犯重而失去对比的容或？
多语种《红楼梦》 贵府图片
霍克念念在翻译中对原著意象的改动以及向西方文化的迫临，并非他的创举；此前的英国汉学家每每如斯意译，在他之后也不乏其东说念主。宋淇也承认，霍克念念并非不懂原著内涵，而是“经过三念念此后行，而况明知说念这么译法对原作是一种蚀本之后，才作了这么的决定”。若是从《红楼梦》中无独有偶的触及“红”色的多处意象来看，你会发现霍克念念对“红”色的改动绝酌定。第二十三回里贾宝玉写稿的“四时即事诗”的翻译即是一处网络的体现。
“春夜”诗中的“霞绡云幄”明言宝玉“爱红”的试验，中国读者一望即知，这是写主东说念主公房里艳若云霞的帐幔，霍克念念将译文贬责成silk hangings（丝绸的帷幔），保留了织物的荣华质地，却删去了干系颜色。
“夏夜”末句“帘卷朱楼”里的“朱楼”亦然传统文体里常见的贵族意象，霍克念念译为open casements（掀开的窗），casements指的是西法房屋里可像门扇一样平推开合的大窗。这么翻译照管的是薄暮时辰遮阳的竹帘卷起之后的敞亮景况，与原文对照，虽不可算错译，但“朱楼”的意象完全避过未提。
另一个例子是《红楼梦》中存在感很强的“茜纱窗”，霍克念念的翻译也很见匠心。贾母请示世东说念主到潇湘馆时曾说过，“软烟罗”共有“雨过天晴”“秋香色”“松绿”“银红”四色。霍译本里前三色都译成了blue（蓝）或green（绿）：clear-sky blue（天蓝）， russet green（褐绿）， pine green（松绿）；只消“银红”译成了old rose（旧玫瑰色）。按西方颜色图谱来看，此样子介于中国的桃红与海棠红之间，道理对得上，但“红”这个字样是避掉了；至于“霞影纱”，也笔据原文里“远眺望着就和烟雾一样”的视觉效果，译成了rosy-misted haze diaphene（玫粉色的薄纱）。
需要指出的是，霍克念念对“红色”意象的更动，主要网络在字面上；至于具体的草木、服饰、物品的刻画中，霍克念念对颜色的翻译如故比较忠实的。像怡红院中海棠盛放的愉快，“其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂”，译文的样貌就尽头精采地还原了原文。此外，也并非统统的“红色”都被删削，除了“绛珠草”是直译外，前80回里难题一见的林黛玉的服饰刻画，下雪之后穿的“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”和“掐金挖云红香羊皮小靴”，霍译本忠实地译成了绚烂的红色服饰。再如“怡红院”诚然称号改成了“快绿院”，但宝玉卧房里挂的“大红销金撒花帐子”，还有元妃赐予宝钗的“红麝串”，蒋玉菡私赠宝玉的大红汗巾子“茜香罗”，霍译本里也都未改，依然是明显的红色意象。
原著多“支路”，译者难“补天”
霍克念念选用程乙本行动第一蓝本，不得不驯从程高二东说念主的一些更动。但他也对照俞校本和一些脂批本，作念了大批系统性的搭救使命。比如尤三姐这个东说念主物，尽管程高本删去很多“名神态”，收缩了这位有胆有识女子本性的复杂性，但霍克念念在译文中将脂本中的很多刻画都补了总结，尤三姐在他笔下就显得活生动现、魔力全都。此外，程本里还删去很屡次要东说念主物的对话，霍克念念也都在译文里补足了。至于霍克念念的“误译”，细读可知，霍译本偏离曹雪芹文字的情况比较复杂，原因也不一而足。
程高本在更动经过中作念了不少“偷换”，有些引得译者上圈套了。比如元妃探亲一节中，探春与李纨的“颂圣诗”被调度，霍克念念按照程高本的改动而直译；但另有一些改动被译者慧眼看透，又改了总结，比如栊翠庵品茶一节，脂批本里写的是黛玉知说念妙玉处不宜久坐，早早约着宝钗离开；程高本里将钗黛二东说念主对调，霍译本里则复原了脂批本里的原貌，仍然是黛玉比较关爱妙玉的孤介，主动约着宝钗告辞。
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还有一些内容，属于程高在修改经过中合计与正文关涉不大而删去的，霍克念念也酌情作念了弥补，比如原著第五十三回“荣国府除夜开夜宴”里，贾母倍加休养的一套璎珞屏风“慧绣”。苏州绣娘“慧娘”的兰心蕙质和灾难早夭的身世，以及这套绣品的书香特色，在脂本中的刻画近一整页篇幅，却被程高本统共删去，而这些内容霍克念念在译文里是浓墨重彩地补了总结的。
不仅如斯，霍克念念对原著里未能“完工”的一些情节，还作念了搭救使命，“二尤故事”里的“尤老娘”即是一个经典的例子。第六十六回里写到柳湘莲悔婚之后，尤三姐拔剑自刎；第六十七回开篇即是“话说尤三姐自裁之后，尤老娘和二姐儿、贾珍、贾琏等俱不堪悲恸，自无须说，忙令东说念主盛殓，送往城外下葬”。无论哪一种版块里，此后都莫得提到尤老娘去了那儿。第六十八回开场即写凤姐表示贾琏偷娶之过后，前往尤二姐住处，将她接回贾府安置在大不雅园，前文里一直与男儿同住的尤老娘并未出场，过后也陈迹全无。笔据霍克念念的不雅察，“尤老娘显豁是在三姐入土之后，熙凤到访之前这段技巧里，要么诬捏隐藏要么死掉了（无东说念主提到她究竟如何了）。”
中国读者关于《红楼梦》数百个东说念主物中一些次要变装的生死并不介意，但对霍克念念这位用心打造故事的翻译家来说，一个东说念主的诬捏隐藏是无法接受的。关于尤老娘，他在译文中躬行操刀，给她安排了一个轻便而不结怨缓的结局。在第六十八回熙凤到访之前，霍克念念在英文版里添了这么一句：“原来熙凤照旧得知，二姐尚在孝中，却是尤老娘因三姐儿自裁，受了惊吓，半个月前也已在睡梦中过世了。”
汉语行动一门外语，异邦东说念主学起来并辞让易，学到不详作念文体翻译的进度更是极端高低。就此而言，《红楼梦》的译者均可谓中国传统文化的诚挚爱好者，亦然中国东说念主民真确的一又友。
鉴于《红楼梦》原著文本的复杂性，以及程高本对曹雪芹文字的多种更动，《红楼梦》的翻译与其他古典名著比拟更为不易。很多译者都承担了一份足履实地的剪辑使命。《红楼梦》以“炼石补天”的神话故事开卷，译者在翻译中对蓝本的多方修补也像一场“补天”，诚然苦心孤诣多样忙碌，适度却有时尽如东说念意见。国东说念主办当若干了解一些域外文化，当可给以译者多一些富厚与优容。毕竟《红楼梦》与莎士比亚戏剧一样，是属于全全国的文体瑰宝。而列国的翻译家也跟咱们一样，对这部演义怀有一派痴心。
《光明日报》（ 2023年01月26日 03版）badnews 国产